Мы очень разные и это нас объединяет!
  
Роман БОРСУК (Днепропетровск) – многие хотели бы видеть Романа в качестве «паровоза», который изо всех сил тянет за собой «вагоны» проблем выпускников его семинаров. В общем-то, раньше, так и было. Однако сейчас Роман позиционирует себя, как «ледокол». Он торит свой индивидуальный творческий путь, давая возможность тем, кто этого пожелает, следовать за ним по чистой воде.
Павел КОРНИЕНКО ( Киев) – историк и археолог. Человек талантливый и разносторонний во многих отношениях. Замечательный Мастер, работающий с пластичной материальной формой и с трансформацией высоких энергий, а также с декодированием сакральной информации и ее ретранслированием. Он, также является автором уникальной технологии современной реконструкции трипольских ритонов – гармонизаторов пространства.
Константин МАСЛЮКОВ (Одесса) – что касается меня, то я просто живу с удовольствием! И «выясняется», что для этого не нужно родиться сыном арабского нефтяного шейха, либо самому становиться олигархом. Оказывается, что все обстоит и легче, и радостней и веселей! И, для начала, достаточно, хотя бы, принять в свое мышление, очень непривычную для многих людей, сакральную «премудрость» о том, что все мы пришли в этот мир наслаждаться, а не страдать!
Мы, действительно, очень разные. Но это, именно, то, что нас объединяет. Впрочем, оговорюсь сразу, чтоб быть правильно понятым. Ни о каком формальном «объединении» или о создании какой-то новой «структуры», или «фирмы» речь не идет.
Свое ментальное объединение и наше объединение в виртуальном пространстве мы видим, в первую очередь, как возможность для свободного обмена идеями, своим личным опытом и просто для дружеского общения самодостаточных людей.
В определенном смысле, такое наше объединение больше всего, может быть, «похожим» на джаз, когда музыканты в свое удовольствие и к радости зрителей, собираются иногда вместе, чтоб исполнить джим-сейшн.
Так же, у нас есть надежда о том, что через такое «поле виртуальной интеграции», удастся, хотя бы, частично, сформировать новые условия для того, чтоб участники наших семинаров, читатели наших книг, люди, посещающие наши сайты, получили бы, возможность выбора, какое из направлений каждому из них больше подходит. Или не подходит. Такой «вариант», кстати сказать, вполне, возможен. Это уже, как для кого…
При этом мы открыто говорим о том, что ни одна из наших программ не является «палочкой-выручалочкой» или панацеей для «всех и каждого».
Более того!
Вполне допускаю, что для кого-то моя, например, программа «Мистика жизнелюбия» или «Анти- L огика», может показаться не интересной и даже ненужной. И это нормально. Зато, скажем, творчество Романа Борсука такому человеку придется по душе и это окажется для него, именно тем, что «доктор прописал».
Ну, а кого-то, например, вообще не заинтересуют семинары!
Зато, допустим, встреча с Павлом Корниенко и телесный контакт с пластичной глиной во время группового сеанса лепки, может оказаться тем «спусковым механизмом», который высвободит Вашу внутреннюю энергию и гармонизирует Ваше психо-эмоциональное состояние.
Понимаю, что меня с негодованием могут освистать вялые приверженцы «высокой духовности». Но к выбору для себя новых семинаров, новых книг и, в целом, к поиску сакральных знаний, я предлагаю Вам относиться так, словно Вы пришли на базар, и выбираете кусок мяса, чтоб приготовить его себе на обед и съесть с аппетитом и с удовольствием.
Вспомните сейчас о том, как это происходит?
Вы идете вдоль прилавков, где каждый продавец рьяно и навязчиво нахваливает, именно, свой товар.
 Вспомните, что в данном случае, определяет Ваш окончательный выбор?
Понятно, что и цена имеет для Вас значение. Но в итоге, Вы покупаете то, что Вам просто приглянулось и понравилось! И, оказывается, что в этом нет никакого, «извечного» гамлетовского вопроса « To be , or not to be »?
Причем, может статься и так, что, понравившийся, например, кусок мяса, на самом деле, окажется не самым лучшим из того, что Вы могли бы, выбрать. Ничего страшного. Вы стали немного опытнее. А завтра наступит новый день, и Вы снова посетите базар…
Вот, так, по сути, это «работает», в том числе, и в отношении поиска и выбора новых сакральных знаний. Здесь важна не «всеядность», а избирательность.
Все легко и просто. В том, конечно, случае, если Вы не станете забивать себе голову разной заумной тарабарщиной, а, вместо этого начнете больше доверять себе, а не посулам и заверениям, какого-то «гуру» или «учителя».
Тем более что большинство этих самых «гуру», как раз, и оказываются «говорливыми продавцами за прилавком». И это они стремятся всучить Вам свой «кусок залежалого мяса». Как говорится: «Прости, Билл! Ничего личного, это просто бизнес»!
Поверьте, я не «накатываю» на коллег по цеху.
И, как Мистик, я давно уже для себя исповедую не хитрую «формулу», которая гласит: «Пусть расцветают все цветы».
И я прекрасно осознаю, что «учителю», «гуру» или тренеру, ведущему психологические семинары, тоже хочется вкусно кушать, а еще ему надо растить своих детей. Поэтому ему важно любой ценой собирать на свои занятия, как можно больше новых участников. От этого банально зависит его заработок.
Чтоб достичь этого, ему по факту приходится ловчить! И, если даже не врать откровенно о «пользе», которую приносит участникам его семинар, то, как минимум, приукрашивать ситуацию! И восхвалять результативность, именно тех методик, которые преподает он сам.
Приходится, также, внутренне ломать себя, потому что одно дело убеждать кого-то в том, что жизнь прекрасна, и совсем другое дело, когда у другого тренера-конкурента полный зал людей, которые идут к нему, а не к тебе. Тут, как говорится, не до «позитивного мышления»…
К сожалению, когда «учитель» или тренер, профессионально ведущий семинары, относится к тому, что он делает, именно, как к бизнесу, это серьезно деформирует его личность. И я понимаю, как сложно такому человеку.
Но я понимаю и другое. Придя на «базар», никто не хочет, чтоб его одурачили и всучили некачественный продукт.
Говорю об этом не для того, чтоб назидательным менторским тоном «всезнайки», кого-то «вразумлять» или «предостеречь».
А потому, что и сам не раз, буквально по уши, вляпывался в такие «ловушки». На основании чужих «правильных» слов я строил иллюзии, а потом недоумевал о том, куда же смотрели мои глаза?
Странные, например, ситуации возникают во время общения с разными тренерами, которые сами преподают курсы, например, позитивного мышления, назидательно рекомендуют своим слушателям не воспринимать жизнь, как «поле битвы» и видеть то, что не смертельная конкуренция правит миром, а интеграция и взаимодействие.
В своих высказываниях они бывают и многословны и даже убедительны.
В пору, с чувством внутреннего восторга, умилиться тому, насколько такой человек открыт к сотрудничеству, как он широко и масштабно мыслит…
Увы, но очень часто, такие их замечательные слова и благие наставления, к сожалению, расходятся с реальным делом.
Несколько лет назад в Одессе мне пришлось в этом с грустью убедиться. Правда, я не сразу и сообразил, что, собственно, происходит.
Лет пять назад, так спонтанно получилось, что в моем распоряжении, причем, практически, бесплатно, оказался целый этаж в одном из пансионатов на Одесском побережье в черте города.
Скажите, что так в наше время не бывает?
А кто-то еще и подумает, что «парень» совсем заврался…
Впрочем, унылых скептиков я попрошу не дергаться. Не было в том никаких «эзотерических штучек».
Просто мои знакомые решили открыть частную школу. Для этого они по случаю и очень удачно арендовали и оплатили сразу на длительный срок, в пансионате целых два этажа уже даже с мебелью и в довольно приличном состоянии.
Но с набором учеников в тот год дело у них пошло не так гладко, как это предполагалось. Школа начала свою работу, но и одного этажа, пока им хватало с лихвой.
Веря в то, что со временем дела пойдут на лад, мои знакомые даже не думали отказываться от «лишних» помещений, но и понятия не имели о том, как их с толком использовать.
Ситуация, на самом деле, сложилась «неправдоподобная».
Комфортабельные номера, вместительный конференц-зал – все это пустовало и простаивало без дела.
Причем, был еще и юридический нюанс.
Согласно, заключенного с пансионатом договора, частная школа не имела права сдавать «лишние» площади в субаренду. Нарушать это условие они не хотели, чтоб не рисковать тем, что администрация пансионата на этом основании, вообще, может расторгнуть договор.
Уже не вспомню, как и по какому поводу, я там оказался.
Прохаживаясь по этажу и слушая сетования директора школы, я сразу же представил себе, что лучшего места для организации центра для проведения разными тренерами разных психологических тренингов и не придумаешь.
Тем более что в то время меня занимала идея создания в Одессе одном месте интегрального центра, где могли бы проводиться семинары и тренинги по разным направлениям и методикам.
Мне представлялось, что такая интеграция в одном месте, может быть, очень интересной и полезной, как для потенциальных участников занятий, так и для самих тренеров.
Возникала, как мне казалось тогда, прекрасная возможность обмена опытом работы. Да и то, что люди в одном месте могут получить сразу возможность выбора, на какой из семинаров и к какому тренеру им пойти на занятия – это тоже, как я наивно считал, пойдет всем на пользу.
Единственное, чего мне не хватало, чтоб претворить свои замыслы в жизнь – это подходящего помещения.
И, вот, на тебе!
Такое помещение не просто нашлось «само по себе», но меня еще и просят взять его и придумать то, как его использовать.
Выслушав меня, директор частной школы сказал, что такой вариант ему подходит. Более того, для себя он увидел возможность того, что и учителя его школы, и ученики старших классов, могли бы, бесплатно принимать участие в некоторых семинарах. В свою очередь, он бесплатно предоставляет мне целый этаж до начала следующего учебного года.
Ну, а, поскольку тот наш разговор происходил в середине сентября, то не сложно «прикинуть», что помещением можно было свободно распоряжаться, считай, что почти целый «календарный» год.
Мы ударили по рукам.
Дело, как мне представлялось, осталось только за тем, чтоб обойти одесских тренеров и предложить им помещение, где они, не платя аренды, могли бы регулярно проводить свои семинары. Места-то, всем хватит.
Стоит ли говорить о том, что при первом контакте, буквально, все тренера выражали свою готовность к совместной работе. Казалось, что мое предложение их очень заинтересовало. Было много слов о том, что пришло время для интеграции, о том, как это здорово, что появляется возможность работать в одном помещении, да еще и не платить за его аренду.
Однако дальше начало происходить, что-то странное.
Люди, с которыми я разговаривал, под разными предлогами, стали не то, чтоб отказываться от этого, но, явно не спешили проводить свои семинары в новом помещении.
Честно говоря, я долго не мог понять, в чем дело. Пока один из тренеров не сказал мне откровенно о том, что я не найду никого, кто согласится.
- Неужели ты не понимаешь – сказал он – никому это не интересно.
И, видя мое искреннее недоумение, этот человек пояснил:
 - Все они боятся потерять свою наработанную клиентуру. Никто в этом, конечно, открыто не признается, но это факт. Они «прибили» к себе людей и преподносят им свои семинары, как самое лучше из того, что есть на свете. Все они, как собаки охраняют свою территорию и, как чумы боятся конкуренции. А ты предлагаешь им открытое сотрудничество. Не смеши тараканов. Я считал тебя умнее…
Так, даже не родившись, идея создания интегрального центра, тихо «приказала долго жить».
Впрочем, об этом я, нисколько не жалею.
Да, я не избежал «ловушки», в которую вляпался в угоду своим тщеславным, в ту пору, представлениям о том, что я «все знаю» и могу помочь «всем вокруг и сразу»?
Зато теперь я, вполне, осознаю, что и для меня лично, это была не только ситуация «увода», но и замечательный опыт, отвадивший меня от навязывания другим людям своей модели того, как им действовать и, что им делать!
Вот почему, в том числе, и через свой собственный опыт, я теперь полагаю (хотя никому и не навязываю этого своего мнения), что, возможно, самые опасные люди на свете – это самоуверенные и оголтелые альтруисты, бескорыстно желающие всем другим людям «добра и счастья»!
Но это, напоказ выпячиваемое «бескорыстие» на обратной стороне «медали» проявляется через непомерную гордыню и раздутое, как флюс, тщеславие! Через нетерпимость к чужому мнению и по факту, не на словах, а на деле, через нелюбовь к людям и пренебрежение к ним.
Альтруисты искренне верят в то, что они, на самом деле, хотят всем счастья. Они назойливо кричат об этом на каждом углу, захлебываясь в восторге от свой «высокой духовности»!
«Фокус», однако, состоит в том, что хотят они для других людей только такого счастья, какое они сами таковым считают! И действуют рьяно и назойливо по принципу:
- Ты, стервец, обязательно у меня будешь счастлив! Всенепременно будешь счастлив, скотина неразумная! Причем счастлив так, как я твое счастье себе представляю. Ну, а в ином случае, я тебя, сука неблагодарная, в бараний рог сверну. Мы с тобой насмерть повоюем за твое счастье.
В этом смысле и Сталин, и Гитлер, каждый по-своему, тоже, вероятно, вполне, искренне добивались счастья для своих народов…
Но и на бытовом уровне, хоть пруд пруди, тех записных доброхотов, кто за «веру в идеалы» или за свою религию, или «во имя общего блага», как говорится, готов будет вас на куски порвать, да сжить со свету. Не по своей злобе, конечно, а для вашей же пользы…
Как-то раз и мне «досталось». Правда, в определенном смысле, я сам «подставился».
 Я люблю бывать в различных культовых учреждениях. Среди моих друзей и знакомых не мало священнослужителей разных религиозных конфессий и вероисповедания. Когда выдается свободное время, и иногда на месяц или два уезжаю пожить в какой-либо их монастырей. Вопрос не в том, что я «ищу Бога» или отправляюсь замаливать грехи!
Мне просто интересны люди, живущие в разных условиях, в разных обстоятельствах. Интересен их быт, их мышление, в том числе и их духовные поиски.
Однажды летом у меня была назначена деловая встреча в Одесской мэрии. Времени до ее начала у меня оставалось еще часа полтора. Вот я и зашел в одну из Одесских церквей и попал на службу.
Выбрав себе, место среди прихожан, так, чтоб никому не мешать, я оказался рядом с очень аккуратно одетой, чистенькой старушкой, которой, судя по виду, перевалило далеко за семьдесят лет.
О таких еще говорят с умилением, мол, «бабулька – Божий одуванчик».
Мой белый костюм и рубашка с галстуком, вероятно, привлекли внимание любознательной старушенции. Первый раз она взглянула на меня, в начале, строго, но, видимо осталась довольна, наблюдая с любопытством и одобрением затем, что я и свечи поставил у икон, и стоял во время проповеди, почтительно опустив голову.
Бабушка ведь и догадаться не могла, что я не слушал священника и не молился, а по своей привычке, медитировал.
Поглядывая на меня, она, по-видимому, окончательно удостоверилась в том, что видит рядом с собой «собрата – истового Богомольца». И даже светло и приветливо улыбнулась мне и кивнула головой, буквально излучая любовь к ближнему.
Однако такая идиллия, довольно скоро, неожиданно оборвалась.
По ходу церковной службы все прихожане брякнулись на колени. Я же остался стоять. Во-первых, перед важной встречей в мэрии мне не хотелось мять и пачкать свой белый костюм. А, во-вторых, я присутствовал в церкви, но не участвовал в службе.
Задумавшись о чем-то своем, я тогда не сразу даже сообразил, что за странный звук, похожий на яростное змеиное шипение, раздается рядом со мной и исходит откуда-то снизу, от пола.
Опустив взгляд и склонив голову в направлении странного звука, я не мог поверить своим глазам.
«Бабульку – Божий одуванчик», словно подменили. Еще недавно ее благостное лицо, теперь было искажено неподдельной яростью, а глаза, которые прежде смотрели на меня с умилением, теперь потемнели от лютой злости.
Старуха, стоявшая на коленях в полуметре от меня, оскалившись, подалась всем телом в мою сторону, стараясь костлявой рукой с растопыренными пальцами ухватиться за мою штанину.
Странный звук, удививший меня и, так похожий на змеиное шипение, оказывается, был голосом старухи, буквально, выплевывавшей в меня слова:
- Негодяй! Ирод проклятый! Ставай, поганец, на колени, я тебе говорю!
Обалдев от неожиданности, я даже невольно попятился от полоумной бестии. И потом, уходя из церкви, я с грустью думал о том, что я, всего лишь, не стал, «как все» во время службы на колени. Этого оказалось достаточно, чтоб меня «разоблачили» - среди нас, мол, чужой! И, значит, ату его! Ату!
Мне было жаль богомольную старушку. Так ведь от приступа злости, бедную бабульку и паралич может, не приведи Господи, разбить. Падет еще, она горемыка, безвременно. Еще отойдет, чего доброго в мир иной, остервенело, защищая свои представления об «устоях истинной веры»!
Только, вот, во что она, на самом деле, верит? Да и верит, ли?
И куда, спрашивается, безвозвратно и в миг, сгинула ее «любовь к ближнему», так ласково и нежно светившаяся, по началу, в ее блеклых глазах и оживлявшая их? А, куда подевалась ее терпимость?
Едва бабка углядела во мне «вероотступника», как, тут же, взялась истово «защищать своего Бога», поскольку сама же и посчитала, что я, не встав в церкви на колени, «обидел Его»!
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ…
|
